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乾隆给英国国王下的一道谕旨究竟写了什么?亚

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乾隆给英国国王下的一道谕旨究竟写了什么?亚

天朝抚有四海,朕的心思都放在励精图治之上,对奇珍异宝并不看重。你国王这次进贡了各种货物,朕念你一片诚心诚意,就让管事部门收纳了。其实天朝德威远泽宇内,千邦万国争着抢着要给天朝进贡宝物,各种各样的贵重物品通过水陆渠道云集中国,可谓无所不有。这些,你的使者应该亲眼见到了。也就是说,我国从不稀罕奇巧之物,对你国的货物也无特别需求,是以你所请求派人留京一事,既与天朝制度不合,朕更觉得对你们没有实际好处。

4、请批准英国商人租住舟山一处小海岛;

  从和珅的奏章中,我们可以看出,和珅在气势汹汹的英使面前,最大可能地保障了大清帝国的尊严,也让乾隆皇帝感到高兴。乾隆皇帝又立即发布了新的圣旨。圣旨中说到:

他们先是被指定为来天朝进贡贡物的外国使者,被冠以“贡使”之名,后来又被强行要求在中国皇帝之前行三跪九叩首的大礼。

尔使臣称,尔国货船将来或到浙江宁波、珠山及天津、广东地方收泊交易;

  马戛尔尼一行800余人在天津大沽口登陆后,受到了清政府的热情接待。马戛尔尼惊奇地发现,和别的地方举止严肃的陪同官吏相反,天津官吏好奇心强。他们毫无拘束地仔细察看英国人的一切东西:衣服、书籍和家具。请诸位读者来判断斯当东对于天津官员们所作的比较是否正确:“如果必须把他们和欧洲人相比较的话,那么他们像君主制度下的法国绅士们:举止潇洒,对人一见如故—但是,内心却是孤芳自赏,并有强烈的民族优越感。”好像斯当东无意中看过总督的奏折似的:“臣等拟于公所筵宴,俾初履中华之士,钦睹上国之光。”

乾隆御题序 平定准部回部得胜,正是由于对内与少数民族战争的胜利,导致乾隆皇帝的盲目自大

通过遣派上表无法说服清王朝开放门户的英国人不会甘心放弃东亚最庞大的市场。又过了20多年,道光二十年,英国凭恃其坚船利炮,对大清国发起了一次军事进攻,这便是“鸦片战争”。大清国大败,被迫签订《南京条约》。当初马戛尔尼使团未能现实的目标,全都变本加厉在《南京条约》中实现了。后世称赞乾隆皇帝维护了“贸易主权”的人,不知有没有想过,正是乾隆的颟顸自大埋下了子孙丧权辱国的祸根。

  乾隆皇帝对此不屑一顾,觉得对英使已经仁至义尽,就派和珅去打发他们回去。

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马戛尔尼使团铩羽而归。

  “此次英吉利国使臣到京,原欲照乾隆十八年之例,令其瞻仰景胜,观看伎剧。并因其航海来朝,道路较远,欲比上次更加恩视。今该使臣到热河后,迁延装病观望,许多不知礼节。昨令军机大臣传见来使,该正使捏病不到,止令副使前来,并呈出一纸,语涉无知。当经和珅面加驳斥,词严义正,深得大臣之体。现令演习仪节,尚在托病迁延。似此妄自骄矜,朕意深为不惬。已令减其供给,所有格外赏赐,此间不复颁给;京中伎剧,亦不预备,俟照例筵宴,万寿节过后,即令该使臣等回京。伊等到京后,……王大人应照行在军机大臣传见之礼,按次正坐。使臣进见时,亦不必起立,止须预备几凳,令其旁坐。所有该国贡物业经装好安设,自可毋庸移动。其发去应赏该国王物件即于是日陈设午门外。令其下人并差人送至伊等寓所。求进贡件已谕知徵瑞不必收接代奏。俟其在寓所收拾一二日,妥为照料,赍发起身。该使臣等仍令徵瑞伴送至山东交代接替,亦不必令在京伺候回銮接驾。朕于外夷入觐,如果诚心恭顺,必加恩待,用示怀柔。若稍涉骄矜,则是伊无福承受恩典,亦即减其接代之礼,以示体制。此驾驭外藩之道宜然。将此谕令知之,钦此!”

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但康熙朝的“四口通商”体制推行了70余年便被乾隆爷废止了。乾隆二十二年,大清皇帝发下谕旨:“令行文该国番商,遍谕番商。嗣后口岸定于广东,不得再赴浙省。” 只准许西洋商船在广东口岸互市,这便是“一口通商”体制。

  和珅把乾隆回复英国的国书交给他,示意他马上率团回国,马戛尔尼无奈只好带领着庞大的使团回英国向女王复命去了。

奉天承运大皇帝特别告知英吉利国王:

这显然不是荷兰人想要的结果。所以荷兰人实际上也没有按时前来朝贡,康熙四年,当时的礼部尚书向皇帝报告,“查得顺治十三年荷兰国来进贡时,谕曰:‘隔八年来朝拜一次。钦此。’如今算来,康熙二年当为进贡之年,但至今尚未进贡。” 清廷大臣哪里知道荷兰人意不在朝贡,而在通商。

  第五、通过双边条约为英国贸易打开远东的其他地区。

1.要求签订正式条约:开放宁波、舟山、天津、广州之中一地或数地为贸易口岸。

鸦片让清政府吃了无数的哑巴亏,这种百害而无一利的东西为什么清政府会让他流入国内,还做起了生意呢?其实古代在元朝的时候就已经有鸦片了,但是人们开始吸食鸦片还是从明朝末期开始。明朝皇帝也曾下过禁烟令,但是后来又解除了,到了清朝被西方列强逼着打开港口做生意,所以也没什么办法阻止鸦片进口。在鸦片战争以前,西洋商人都想在大清身上分一杯羹。

  马戛尔尼还在做垂死挣扎,再次草拟曾向和珅宣布过的照会。全文如下:

将心比己,如我天朝也要派人常住你国,恐怕你们国家也不能接受吧?何况西洋国家这么多,又不止你一国,如果都像国王你这样来恳请朕,都要派人留京,朕岂能一一答应?这件事断断难准。朕不可能因为国王你一人之请,而更改天朝百多年的法度。

6、请允许英国商船通过内河自广东进入岙门,并减免关税。

  第一、准许英人在舟山、宁波、天津三处贸易;

结果,马戛尔尼一行在中国遭到了中国官员的戏谑和捉弄——尽管这些戏谑和捉弄是无心的,马戛尔尼们还是感受到了巨大的耻辱。

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  和珅等离开英国公使驻地后,马上把他们的要求呈报给乾隆。乾隆对这些要求一概拒绝。并且回复了乔治三世一封信。原文如下:

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对马戛尔尼提出的这六条通商请求,乾隆爷逐条作出拒绝,理由是“与天朝体制不合,断不可行”。在敕谕的最后,乾隆爷还跟英王推心置腹地说:“以上所谕各条,原因尔使臣之妄说,尔国王或未能深悉天朝体制,并非有意妄干。……今尔使臣所恳各条,不但于天朝法制攸关,即为尔国代谋,亦俱无益难行之事,兹再明白晓谕。尔国王当仰体朕心,永远遵奉。”

  第六、要求向北京派常驻使节。

6.允许广东及其他贸易港公表税率,不得随意乱收杂费。

又据称,英吉利国夷商自广东下岙门,由内河行走,货物或不上税,或少上税。

  “大不列颠国王请求中国皇帝陛下积极考虑他的特使提出的要求。国王指示特使恳请皇帝陛下恩准:第一、英国商人在舟山或宁波港,以及在天津,像在广州一样经商;他们必须服从中国的法律和习俗,并安分守规矩;第二、英国商人有权按俄国人从前在中国通商之例在北京设立一所货栈,以便出售商品;第三、英国商人可以在舟山附近拥有一个小岛或一小块空地,以保存他们未能卖掉的商品;在那里他们将尽可能与中国人分开以避免任何争端或纠纷;英国人不要求设立任何像澳门那样的防御工事,也不要求派驻军队,而只是一块对他们自身及其财产安全可靠的地方;第四、同样,他们希望在广州附近获准拥有一块同样性质、用于同一目的的地方;或至少被允许在需要时可常年住在广州;另外,在广州和澳门居住期间,他们应有骑马、从事他们喜爱的体育运动和为健康进行锻炼的自由—他们将注意在得到准许后将不打扰中国人的生活;第五、对航行在广州和澳门之间或在珠江上航行的英国商人不必征收任何关税或捐税—至少不要比1782年前征收的税更高;第六、对英国商品或船只不征收任何关税或捐税,除非皇帝签署的文件有所规定,这时应给英国商人副本,让他们明确知道他们必须支付什么税项,以避免向他们征收得过多。本使节希望得到和珅阁老对此作的书面答复,以使英国国王满意。”

除了正副使臣以下的各官及翻译官、士兵、仆役人等,朕都按其等级另有清单赏给各种物件。

到康熙二十三年,清廷结束海禁,宣布开海:“今海内一统,海宇宁谧,无论满汉人等一体,令出海贸易,以彰富庶之治,得旨允行。” 并于次年在厦门设闽海关,宁波设浙海关,广州设粤海关,上海设江海关,管理海外贸易,史称“四口通商”。荷兰商人自此可以在沿海口岸与大清国互市,不再需要依赖朝贡。

  很快,接见仪式就按照和珅设计的那样顺利结束了。有关这次庆典,中国史书记载到:“上御万树园大幄次,英吉利国正使马戛尔尼,副使贡斯当等人觐。并同扈从王公大臣,及蒙古王公贝勒贝子额驸台吉,暨缅甸国使臣等赐宴,赏赉有差。”后面还附有一首御制诗,纪念英国人的“臣服”。诗是这样开头的:“博都雅昔修职贡,英吉利今效尽诚”。

1792年9月26日,英国政府命马戛尔尼使团正式出使中国,目的是通过与清朝最高当局谈判,扩大对华贸易,同时搜集中国情报,估计中国的国力。谈判内容是七个请求:

这不是西洋人第一次来到东亚大陆,向老大帝国请求自由通商,早在17世纪初,已有荷兰海商来到广州城,“言欲通贡市”,但由于没有朝贡的表文,广州地方官府“不敢闻于朝,乃遣返” 。其时,尚是明朝万历年间。

  “原船当在宁海停待调治患病之人。并查出从前该国夷人曾在浙江贸易,现已密行骁谕铺户严行禁止。该贡使等经赴浙江乘坐原船回国,较为简便,较之赴粤可省过半路程。松筠务须会同长麟,妥协办理,勿任借词稍有逗留。夷人等欲在宁波置买货物一节,惟当禀遵约束,按例置买茶叶丝斤。长麟查出从前乾隆二十一年该国夷商曾至宁波贸易拖欠铺户银1.5万余两未偿,已密谕铺户等以前事为鉴,毋庸与之交易,借可杜勾引之弊。此事向未闻之,长麟所查甚为周细。若该贡使等向松筠恳请置买物件,当谕以尔等夷船现在宁波停泊,已准就近酌买茶叶丝斤,其沿途经过地方不得再行买物,致违天朝体制。浙江人郭姓从前曾经勾结夷商,今已病故,伊子郭极观已经严行管住。著即派要员伴送由别路进京备询,不必全带刑具。”

至于国王你说派人来京城是为了照料买卖,那么,你的国人在澳门照料买卖也不是一天两天了,天朝对这些人一直以礼相待,恩视有加。象从前葡萄牙、意大利等国也曾经屡次遣使来朝以“照料买卖”为名请朕关照。天朝看在他们真诚的份上,就多加体恤。凡遇到这些国家贸易方面事务,无不照料备至。前次广东商人吴昭平有拖欠洋船银两之事,朕还亲自过问,命管事总督从官库中支用银两代为清还,并将拖欠者重重治罪。想必这件事你们国家也应该知道。放心吧,你们的买卖有我们在照料着,根本没有必要派人留京,更没有必要为此事要让朕做出断不可行的越例之举!何况你们派人驻在京城,京城距离澳门贸易处差不多有一万里,他又怎么照料得到呢?如果说,派人来天朝的另一个原因是仰慕天朝文化,让他可以在天朝学习天朝的礼仪道德文明,可是天朝的礼法与你国是不相同的,就算他肯学,也因为你国已有不同于天朝的风俗制而不能效法,所以说,学会了也没什么用处。

作为海上贸易后起之秀的大英帝国,自然要想方设法让清王朝开放更多口岸。正是在这一历史背景下,英王派遣了马戛尔尼使团前来大清国觐见乾隆皇帝,但我们结果知道了,没戏。过了20多年,嘉庆二十一年,英国又派了另一个使团,“循乾隆五十八年贡道”,到达京师晋见嘉庆帝,再次提出通商要求。但嘉庆看到英使呈上来的贡表,“抗若敌体”,很不高兴,“绝不与通” 。英使又一次无功而返。

  和珅领会了乾隆的意思,对英使也不再像以前那样客气,第二天,和珅召见了马戛尔尼。向其宣读了乾隆皇帝的圣旨:

2.允许英国商人比照俄国之例在北京设一仓库以收贮发卖货物,在北京设立常设使馆。

今人对“一口通商”体制曾有过误解,以为“一口通商”是“封闭江、浙、闽三海关,仅留广州一口与外贸易”,“标志着清代闭关政策的制度化” 。但事实上,乾隆倒没有下令关闭江、浙、闽三大海关,只是不准西洋商船前往除广东口岸之外的港口贸易,东洋和南洋商船还是可以在江、浙、闽三关停泊互市的。不过,一些替“一口通商”体制辩诬的学者又有点矫枉过正了,认为乾隆的“一口通商”政策“合乎国情”,“任何主权国家都有权制定自己的对外贸易政策,有权决定开放哪些港口或关闭哪些港口” 。持此论者,没有看到乾隆“一口通商”政策与18世纪以来国际贸易潮流与近代通商体制的背道而驰。

和珅于乾隆四十五年(公元1780年)出任理藩院尚书,总理清政府的外交事宜,他曾先后接待过朝鲜、英国、安南、逻罗、缅甸、琉球和南掌等国的使臣,尤其乾隆时期英国同清政府之间的外交事务,几乎是交由和珅全权处理的,他凭借他的机智与语言天赋,出色地完成了外交事务。在这中间,尤其是与英国使臣马戛尔尼的斗智斗勇最为出色。

天朝所管的地方广远,凡外藩使臣到京,其衣食行住都得遵守一定体制,从来没有听其自便的先例。今天你若硬要派人来京城,来人与天朝言语不通,服饰殊异,朕实在无从安置。若将来人与在京当差的西洋人同等看待,命令他们一律改变服饰,天朝又不愿强人所难。

1793年,即大清乾隆五十八年八月十三日,刚好迎来八十寿诞的乾隆皇帝,在承德避暑山庄接受了英国马戛尔尼使团的觐见与祝寿。英王乔治三世派遣使团不远千里、漂洋过海来到大清国,当然不是为了向乾隆爷拜寿,而是希望说服大清国开放门户,允许两国自由通商。

  第三、废除广州现有体制中的滥用权力。

朕欣赏你虽远在重洋,却倾心向往天朝制度、渴望得到天朝教化,从而不远万里派使者恭恭敬敬上表,备足了礼物给朕拜寿,这种行为已经足够表达了你们的忠心。朕翻阅了表文,表文中的词句情真意切,国王的恭顺之诚意跃然纸上,很是值得表扬。所有奉表上贡的正副使臣,念他们是奉你使命远涉重洋,朕以礼相待并格外施恩。朕令大臣带他们去参观瞻仰天朝文明,赐他们以丰盛宴席,并接连给他们赏赐,以示安抚。已经回到宁波珠山的六百多名管船役使,虽然没能到京,朕一视同仁,均赏厚礼,使得大家能普沾恩惠。

3、请允许英国商人在京师设立商行,收贮商货;

  第二、尽可能在靠近生产茶叶与丝绸的地区获得一块租界地或一个小岛,让英国商人可以长年居住,并由英国行使司法权。

7.允许英国圣公会教士到中国传教。

顺治十二年,荷兰东印度公司终于派了一支正式的使团,带着荷兰国主的进贡表文与贡品,前往北京朝贡。次年,荷兰使团抵达京师,向顺治皇帝行三跪九叩之礼,请求发展朝贡贸易。顺治皇帝这才批复:“着八年一次来朝,员役不过百人,止令二十人到京,所携货物在馆交易,不得于广东海上私自货卖。” 允许荷兰每八年来华进行一次朝贡贸易。

  第四、在广州附近也设立这样一个小岛;

5.允许英国商船出入广州与澳门水道并能减免货物课税。

尔使臣称,尔国买卖人要在天朝京城另立一行,收贮货物发卖;

  “奉天承运皇帝敕谕英吉利国王知悉,咨尔国王远在重洋,倾心向化,特遣使恭赍表章,航海来廷,叩祝万寿,并备进方物,用将忱悃。朕披阅表文,词意肫恳,具见国王恭顺之诚,深为嘉许。所有赍到表贡之正副使臣,念其奉使远涉,推恩加礼。已令大臣带领瞻觐,赐予筵宴,叠加赏赉,用示怀柔。其已回珠山之管船官役人等六百余名,虽未来京,朕亦优加赏赐,俾得普沾恩惠,一视同仁。至尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝,照管尔国买卖一节,此则与天朝体制不合,断不可行。向来西洋各国有愿来天朝当差之人,原准其来京,但既来之后,即遵用天朝服色,安置堂内,永远不准复回本国,此系天朝定制,想尔国王亦所知悉。今尔国王欲求派一尔国之人居住京城,既不能若来京当差之西洋人,在京居住不归本国,又不可听其往来,常通信息,实为无益之事。且天朝所管地方至为广远,凡外藩使臣到京,驿馆供给,行止出入,俱有一定体制,从无听其自便之例。今尔国若留人在京,言语不通,服饰殊制,无地可以安置。若必似来京当差之西洋人,令其一律改易服饰,天朝亦不肯强人以所难。设天朝欲差人常驻尔国,亦岂尔国所能遵行?况西洋诸国甚多,非止尔一国。若俱似尔国王恳请派人留京,岂能一一听许?是此事断难准行。岂能因尔国王一人之请,以至更张天朝百余年法度。若云尔国王为照料买卖起见,则尔国人在澳门贸易非止一日,原无不加以恩视。即如从前博尔都噶尔亚(葡萄牙),意达哩亚(意大利)等国屡次遣使来朝,亦曾以照料贸易为请。天朝鉴其悃忱,优加体恤。凡遇该国等贸易之事,无不照料周备。前次广东商人吴昭平有拖欠洋船价值银两者,俱饬令该管总督由官库内先行动支帑项代为清还,并将拖欠商人重治其罪。想此事尔国亦闻知矣。外国又何必派人留京,为此越例断不可行之请,况留人在京,距澳门贸易处所几及万里,伊亦何能照料耶?若云仰慕天朝,欲其观习教化,则天朝自有天朝礼法,与尔国各不相同。尔国所留之人即能习学,尔国自有风俗制度,亦断不能效法中国,即学会亦属无用。天朝富有四海,惟励精图治,办理政务,奇珍异宝,并不贵重。尔国王此次赍进各物,念其诚心远献,特谕该管衙门收纳。其实天朝德威远被,万国来王,种种贵重之物,梯航毕集,无所下有。尔之正使等所亲见。然从不贵奇巧,并无更需尔国制办物件。是尔国王所请派人留京一事,于天朝体制既属不合,而于尔国亦殊觉无益。特此详晰开示,遣令该使等安程回国。尔国王惟当善体朕意,益励款诚。永矢恭顺,以保义尔有邦,共享太平之福。除正副使臣以下各官及通事兵役人等正贯加赏各物件另单赏给外,兹因尔国使臣归国,特颁敕谕,并赐赍尔国王文绮珍物,具如常仪。加赐彩缎罗绮,文玩器具诸珍,另有清单,王其祗受,悉朕眷怀。特此敕谕。”

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1、请允许英国派遣大使驻于京师,照管英商对华贸易;

  第二、准许英人在北京设立一个货栈,以便买卖货物;

值得一提的是,他们被乾隆皇帝遣返回国之时,乾隆皇帝还居高临下地给英国国王乔治三世下了一道谕旨,大意如下:

尔使臣称,欲求相近珠山地方小海岛一处,商人到彼,即在该处停歇,以便收存货物;

  第三、在舟山附近给英人一个小岛,以供他们停泊船只,存放货物;

3.允许英国在舟山附近一岛屿修建设施,作存货及商人居住。

据称,拨给附近广东省城小地方一处,居住尔国夷商,或准令岙门居住之人出入自便;

  乾隆五十八年(公元1793年),英国政府正式派出以乔治马戛尔尼为正使,乔治贡斯当为副使的使团访华。

朕通过这道谕旨把话都挑明了,现在令让你国使者按照安排回国,国王你应当认真领会朕的心思,对天朝要更加诚信归附,并立誓永远恭顺,朕的恩义就能长长久久地施加给你的国民,让大家共享天朝太平之福。

据此敕谕可知,马戛尔尼向乾隆皇帝提出了六条通商请求。为便于你理解,我翻译成大白话:

  第四、在中国特别是在北京开辟新的市场。

4.允许选择广州城附近一处地方作英商居留地,并允许澳门英商自由出入广东。

马戛尔尼使团具体提出了哪些通商请求呢?我们翻开《清高宗实录》,里面收录有乾隆皇帝写给英王的两封敕谕,敕谕上乾隆爷提到:

  第六、中国海关公布税则,以便英国商人照章纳税。

至于国王你在表章中恳请朕准许你派一人久居我天朝,照管你国的买卖,这与天朝体制不合,断不可行。向来西洋各国有愿意来天国当差的,都准其来京;但来了以后,就要穿我天朝服饰,遵我天朝规矩,安置在朝堂之内,永远不准再回本国。这是我天朝的定制,想必国王你是知道的。今天国王你请求朕准派一人居住在京城,即使此人不像在京当差的西洋人那样从此不回本国,朕也不能任由其自由往来和自由联络,所以说,这事对你们并无所益。

5、请允许在广州城附近选择一处地方作为英商的居留地,并允许岙门的英商自由出入广东;

  他们一行由英吉利海峡的朴茨茅斯港出发,分乘军舰“狮子号”和“印度斯坦号”前往中国。他们此行的目的,是希望能同中国建立贸易通商关系,打开中国的大门,开拓新的巨大的市场。因为中国一直以来实行的是闭关自守的锁国政策。早在乾隆二十二年(公元1751年),朝臣就下令关闭了宁波、漳州等几处通商口岸,只留下广州一处与外国通商,极大限制了中外之间的商品贸易,英国的产品迟迟不能大面积进入中国市场,所以英国政府希望能通过这一次大规模出使中国建立外交关系,打开新局面。

半个世纪后,明清已经易代,大清顺治九年,荷兰东印度公司又派人来到广州城,“请贡,兼请贸易”,广东巡抚具奏朝廷,“经部议驳” ,荷兰人的通商要求被清廷驳回,理由是荷兰商人没有贡表,亦无旧章可循。

  “臣和谨奏:窃照英吉利国贡使到时,是日寅刻,丽正门内陈设卤薄等大驾,王公、大臣、九卿等俱穿蟒袍褂齐集。其应行入座之王公大臣等,各带本人座褥至澹泊敬诚殿铺设毕,仍退出,卯初,请皇帝御龙袍褂升宝座,御前大臣蒙古额附,侍卫仍照例在殿内内翼侍立,乾清门行走,蒙古王公、侍卫亦照例在殿外分两翼,侍卫内大臣带领豹尾枪长靶刀,侍卫亦分两班站立,其随从三五大臣、九卿,讲官照例于院内站班,臣和同礼部堂宫率钦天监副索德超,带领英吉利国正副使等恭逢表文,由避暑山庄宫门右边门进呈殿前阶下,向上跪捧恭递。御前大臣福长安恭接,转呈御览,臣等即令该贡使此向上行三跪九叩头号礼,毕。其应入座,王公大臣以次入座,带领该贡使于西边二排三米,领其叩头入座,俟令侍卫照例赐茶,毕。各于本座站立,恭候皇上出殿、升舆。臣等将该贡使领出,于清音阁外边伺候,所有初次应行例尝该国王及贡使各物,预先设于清音阁前院内,候皇上传旨毕,臣等带领贡使,再行瞻觐。颁尝后,令其向上行谢恩礼毕,再令随班入座,谨奏。”

尔国王表内恳请,派一尔国之人住居天朝、照管尔国买卖;

  和珅得到报告说英国人因远涉重洋,水土不服,已经病了三人。这是浙江巡抚的长麟报告英国人患病的原文:“臣渡洋至停泊夷船之定海县。据夷官回称:‘我们前蒙贡使代奏仰沐大皇帝恩典准令先行回国,实愿及早开行;惟因病人尚未痊愈,恳恩准令暂缓数日。’臣验明病夷尚有20余名,现在医治未痊属实。臣若催行迫促,不惟该夷等妄生疑惧。臣当即传谕该夷,尔等不服水土,既然恳求圣恩要在浙江医治,大皇帝矜恤尔等至优极渥自蒙恩准。并遵旨传谕该夷,以尔国贡使奏称尚有夷官一名吗庚哆嘶欲在浙江置买茶叶,顺带回国,已蒙大皇帝恩准,并蒙格外加恩免其赴关纳税。宣谕之际,众夷人同声感颂欢忭之情动于词色。”

2、请开放宁波、珠山及天津、广东等口岸,允许英国商船靠岸贸易;

  但是,随之而来的谈判过程中,更显示出了和珅的机智和巧言善变。英国使节在进见乾隆之后,就向乾隆提出了如下要求:

  第一、为英国贸易在中国开辟新的港口。

  第七、最后的,但不是最不重要的一点,情报工作:“在不引起中国人怀疑的条件下,使团应该什么都看看,并对中国的实力作出准确的估计。”

  “昨因英吉利国使臣不请礼节,是以拟于万寿节后即令回京……今该使臣等经军机大臣传谕训诫,颇知悔惧。本日正副使前来,先行谒见军机大臣,礼节极为恭顺。伊等航海远来,因初到天朝,未谙体制,不得不稍加裁抑。今既诚心效顺,一遭天朝法度,自应仍加恩视。”

  和珅以此为借口,和蔼地打发马戛尔尼回国。马戛尔尼来华的目的还没有达到,怎能轻易回国,他说了几句表示谢意的话之后,就拿出了原本早已拟好、现在又经过修改的条约,共有如下的六条:

  第五、免除或减少英国由澳门贩入中国货物的关税;

  负责在天津接待马戛尔尼一行的钦差大臣徵瑞和直隶总督梁肯堂对英国人的行为十分震惊。这精美的晚宴不是总督而是皇上恩赐的,这些英国人不问问就吃,胃口极好。中国人本以为他们也会像中国人那样在菜上来时跪倒在地。钦差大臣和直隶总督随后在给热河的奏折中悄悄地提了一笔:贡使“向上免冠叩首”。这后两字是表示磕头的固定说法。但不拜倒怎么“叩首”呢?这两名大文豪把西方式的脱帽和中国式的头捣地两种不同概念揉合成一种含混不清的表达方式,从而创造出一个表示虔诚的隐喻来说明马戛尔尼是恭恭敬敬的。

  和珅身为理藩尚书全权负责接待事务,他敏锐地感觉到了奏折中关于“叩首”中存在的问题,立即提笔写信给钦差大臣和直隶总督,要求进一步说明情况:“向闻西洋人国俗不知叩首之礼。而该督等折内声叙未能明晰,遂指为叩首,亦未可定。”和珅还进一步说明,如果马戛尔尼真先磕了头,事情也就完了;假如他只是低头,那就应该告诉他,他应该遵守一切朝贡者、甚至藩属国王觐见皇帝时都应遵守的礼仪。和珅要求马戛尔尼及其所有随从在将来面见乾隆的时候要按照中方的礼仪行跪拜大礼。而马戛尔尼则认为自己是代表大英帝国前来的“钦使”,不同意行这么重的礼节,中国政府中的多位官员同英使交涉都无功而返。就连和珅亲自出面说服教育也是无济于事。乾隆皇帝震怒异常,立即发布圣旨。圣旨中说到:

  和珅接过英使的文书后,不卑不亢地说:“足下不是想在我中国国土中建立一个国中之国吧?”马戛尔尼连忙说:“不是,如果贵国有不同意见,我们还可以商量。”和珅接着说:“贵国要求使用中国的土地又不许我们设防,这样的事怎么可以拿来商量呢?”一句话,说得马戛尔尼一时语塞无言以对了。和珅见气氛有些僵化,便立刻命人拿来乾隆赐与英使的礼物一件向马戛尔尼说其妙处,这些难得一见的珍贵礼物,再加上和珅的巧舌如簧,把马戛尔尼乐得不知所已,早把刚才的不愉快忘记了,将条约的事搁到一边,暂且不提。

  和珅只好再次出面斡旋。这一次,英使见了和珅之后,在和珅的建议下,采取了折中的主意,在农历八月初十乾隆在万寿节庆典之前,先举行非正式会见。这时,英国公使可以按照英国礼节,行单膝跪拜礼,但等到乾隆万寿节庆典之际,他们必须按中国规矩,三拜九叩。为此和珅专门制定了一份详细缜密的礼仪程序表呈递给乾隆御览。

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