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古典文学之太平御览·皇亲部·卷二【亚洲城ca8

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古典文学之太平御览·皇亲部·卷二【亚洲城ca8

○汉太宗王

○汉太上昭灵后

第十三课 孝文本纪 下


皇太子即位于高庙。庚寅,袭号曰国君。

孝景天皇元年2月,制诏太傅:“盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。闻歌者,所以发德也;舞者,所以明功也。高庙酎,奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎,奏文始、五行之舞。孝文圣上临天下,通过海关梁,不异远方。除毁谤,去肉刑,嘉奖长老,收恤孤独,以育群生。减嗜欲,不受献,不私其利也。罪人不帑,不诛无罪。除刑,出嫦娥,重绝人之世。朕既不敏,不可能识。此皆上古之所比不上,而孝文国王亲行之。德厚侔天地,利泽施四海,靡不获福焉。明象乎日月,而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文太岁庙为昭德之舞,以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。其与首相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”侍郎臣嘉等言:“天子永思孝道,立昭德之舞以明孝文圣上之盛德。皆臣嘉等愚所不比。臣谨议:世功莫斯中国科学技术大学学於高国君,德莫盛於孝文皇帝王,高皇庙宜为帝者太祖之庙,孝文皇天皇庙宜为帝者太宗之庙。太岁宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文国君立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天皇,岁献祖宗之庙。请著之竹帛,公布天下。”制曰:“可。”

太史公曰:尼父言“必世然後仁。善人之治国百余年,亦能够胜残去杀”。诚哉是言!汉兴,至孝文四十有馀载,德至盛也。廪廪乡修正服封禅矣,谦让未成於今。呜呼,岂不仁哉!

芳岁,上曰:“农,天下之本,其开籍田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛。”

5月,有司请立皇子为诸侯王。上曰:“赵幽王幽死,朕甚怜之,已立其长子遂为赵王。遂弟辟彊及齐悼惠王子硃虚侯章、东牟侯兴居有功,可王。”乃立赵幽王少子辟彊为河间王,以齐剧郡立硃虚侯为城阳王,立东牟侯为济北王,皇子武为代王,子参为福州王,子揖为梁王。

上曰:“古之治天下,朝有进善之旌,毁谤之木,所以通治道而来谏者。今法有毁谤妖言之罪,是使众臣不敢尽情,而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良?其除之。民或祝诅上以相约结而後相谩,吏以为大逆,其有他言,而吏又感觉中伤。此细民之愚无知抵死,朕甚不取。自今以来,有犯此者勿听治。”

秋季,初与郡国守相为铜虎符、竹使符。

三年十月戊寅晦,日有食之。十四月,上曰:“后天遣列侯之国,或辞未行。侍郎朕之所重,其为朕率列侯之国。”绛侯勃免抚军就国,以刺史颍阴侯婴为太尉。罢上大夫官,属太师。12月,城阳王章薨。河源王长与从者魏敬杀辟阳侯审食其。

八月,匈奴入北地,居安徽为寇。帝初幸甘泉。二月,帝曰:“汉与匈奴约为昆弟,毋使害边境,所以输遗匈奴甚厚。今右贤王离其国,将众居山东降地,特别故,往来近塞,捕杀吏卒,驱保塞西戎,令不行居其故,陵轹边吏,入盗,甚敖无道,非约也。其发边吏骑70000四千诣高奴,遣尚书颍阴侯灌婴击匈奴。”匈奴去,发上士材官属卫将军司令员安。

壬子,帝自甘泉之高奴,因幸马拉加,见故群臣,皆赐之。举功行赏,诸民里赐牛酒。复晋阳中都民一虚岁。留游卑尔根十馀日。

济北王兴居闻帝之代,欲往击胡,乃反,发兵欲袭荥阳。於是诏罢御史兵,遣棘蒲侯陈武为上卿,将八万往击之。祁侯贺为将军,军荥阳。7月壬子,帝自雷克雅未克至长安。乃诏有司曰:“济北王背德反上,诖误吏民,为大逆。济北吏民兵未至先自定,及以军队和地方邑降者,皆赦之,复官爵。与王兴居去来,亦赦之。”十7月,破济北军,虏其王。赦济北诸吏民与王反者。

六年,有司言宝鸡王长废先帝法,不听天子诏,居处毋度,出入拟於始祖,擅为法令,与棘蒲侯太子奇谋反,遣人使闽越及匈奴,发其兵,欲以危宗庙社稷。群臣议,皆曰“长当弃市”帝不忍致法於王,赦其罪,废勿王。群臣请处王蜀严道、邛都,帝许之。长未处处所,行病死,上怜之。後十六年,追尊永州王长谥为厉王,立其子四人为黄石王、恒山王、庐江王。

十三年夏,上曰:“盖闻天道祸自怨起而福繇德兴。百官之非,宜由朕躬。今祕祝之官移过于下,以彰吾之不德,朕甚不取。其除之。”

一月,齐太仓令淳于公有罪当刑,诏狱逮徙系长安。太仓公无男,有女几人。太仓公将行会逮,骂其女曰:“生子不生男,有急事非有益也!”其青娥缇萦自虐泣,乃随其父至长安,上书曰:“妾父为吏,齐中皆称其廉平,今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。妾原没入为官婢,赎父刑罪,使得自新。”书奏太岁,圣上怜悲其意,乃下诏曰:“盖闻有虞氏之时,画衣冠异章服以为僇,而民不犯。何则?至治也。今法有肉刑三,而奸不仅仅,其咎安在?非乃朕德薄而教不明欤?吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子,民之父母’。今人有过,教未施而刑加焉?或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体,刻肌肤,毕生不息,何其楚痛而不德也,岂称为民父母之意哉!其除肉刑。”

上曰:“农,天下之本,务莫斯中国科学技术大学学焉。今勤身致力而有租税之赋,是为本末者毋以异,其於劝农之道未备。其除田之租税。”

十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝塞,杀北地御史卬。上乃遣三将军军浙南、北地、上郡,中尉周舍为卫将军,里正令张武为车骑将军,军渭北,车千乘,骑卒九千0。帝亲自劳军,勒兵申教令,赐军吏卒。帝欲自将击匈奴,群臣谏,皆不听。皇太后固要帝,帝乃止。於是以东阳侯张相如为侍中,成侯赤为内史,栾布为大将,击匈奴。匈奴遁走。

春,上曰:“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙,十四年于今,历日长,以不敏不明而久抚临天下,朕甚自愧。其广增诸祀墠场珪币。昔先王远施不求其报,望祀不祈其福,右贤左戚,先民後己,至明之极也。今吾闻祠官祝釐,皆归福朕躬,不为百姓,朕甚愧之。夫以朕不德,而躬享独美其福,百姓不与焉,是重吾不德。其令祠官致敬,毋有所祈。”

是时北平侯张苍为首相,方明律历。鲁人公孙臣上书陈终始传五德事,言近期土德时,土德应青龙见,当勘误朔服色制度。太岁下其事与士大夫议。长史推感觉今水德,始明正十月上黑事,以为其言非是,请罢之。

十五年,青龙见成纪,主公乃复召鲁公孙臣,认为博士,评释土德事。於是上乃下诏曰:“有异物之神见于成纪,无害於民,岁以有年。朕亲郊祀上帝诸神。礼官议,毋讳以劳朕。”有司礼官皆曰:“古者圣上夏躬亲礼祀上帝於郊,故曰郊。”於是太岁始幸雍,郊见五帝,以麦月10月答礼焉。赵人新垣平以望气见,因说上开设渭阳五庙。欲出周鼎,当有玉英见。

十六年,上亲郊见渭阳五帝庙,亦以夏答礼而尚赤。

十七年,得玉杯,刻曰“人主延寿”。於是国王始更为元年,令全世界大酺。其岁,新垣平事觉,夷三族。

後二年,上曰:“朕既不明,不能够远德,是以使方外之国或不宁息。夫四荒之外不安其生,封畿之内勤劳不处,二者之咎,皆自於朕之德薄而不可能远达也。间者累年,匈奴并暴边境,多杀吏民,边臣兵吏又不能够谕吾内志,以重小编不德也。夫久结难连兵,中外之国将何以自宁?今朕起早贪黑,勤劳天下,忧苦万民,为之怛惕不安,未尝四日忘於心,故遣使者冠盖相望,结轶於道,以谕朕意於单于。今单于反古之道,计社稷之安,便万民之利,亲与朕俱弃细过,偕之大道,结兄弟之义,以全天下元元之民。和亲已定,始于当年。”

後六年冬,匈奴一万人入上郡,贰万人入云中。以中医务人士令勉为车骑将军,军飞狐;故楚相苏意为老马,军句注;将军张武屯北地;布里斯班守周亚夫为宿将,居细柳;宗正刘礼为将军,居霸上;祝兹侯军棘门:以备胡。数月,南蛮去,亦罢。

天下旱,蝗。帝加惠:令诸侯毋入贡,弛山泽,减诸服御狗马,损郎吏员,发仓庾以振贫民,民得卖爵。

汉文帝从代来,即位二十三年,皇城苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以富民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金中民十家之产,吾奉先帝宫殿,常恐羞之,何以台为!”上常衣綈衣,所幸慎老婆,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为环球先。治霸陵都是瓦器,不得以金牌银牌和铜牌锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。南越王尉佗自立为武帝,然上召贵尉佗兄弟,以色列德国报之,佗遂去帝称臣。与匈奴和亲,匈奴背约入盗,然令边备守,不发兵深切,恶烦苦百姓。公子光诈病不朝,就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切,常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱,觉,上乃发御府金钱赐之,以愧其心,弗下吏。专务以色列德国化民,是以天下殷富,兴於礼义。

後七年7月己卯,帝崩於仁寿宫。遗诏曰:“朕闻盖天下万物之萌生,靡不有死。死者天地之理,物之自然者,奚可甚哀。当今之时,世咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。且朕既不德,无以佐百姓;今崩,又使重服久临,以离寒暑之数,哀人之父子,伤长幼之志,损其饮食,绝鬼神之祭奠,以重作者不德也,谓天下何!朕获保宗庙,以眇眇之身讬于天下国君之上,二十有馀年矣。赖天地之灵,社稷之福,方内安宁,靡有兵革。朕既不敏,常畏过行,以羞先帝之遗德;维年之深入,惧于不终。今乃幸以老年,得复供养于高庙。朕之不明与嘉之,其奚哀悲之有!其令天下吏民,令到出临二19日,皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临者,皆无践。绖带无过三寸,毋布车及火器,毋发民男女哭临皇宫。皇宫中当临者,都以旦夕各十五举声,礼毕罢。非旦夕不常,禁毋得擅哭。已下,服大红十15日,小红十18日,纤二十六日,释服。佗不在令中者,都以此令比率从事。通知天下,使明知朕意。霸陵山川因其故,毋有所改。归妻子以下至少使。”令上尉亚夫为车骑将军,属国悍为将屯将军,太守令武为复土将军,发近县见卒万伍仟人,发内史卒万陆仟人,藏郭穿复土属将军武。

丁巳,群臣皆顿首上尊号曰孝文国君。

太子即位于高庙。丁丑,袭号曰主公。

孝景始祖元年八月,制诏都尉:“盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。闻歌者,所以发德也;舞者,所以明功也。高庙酎,奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎,奏文始、五行之舞。孝文国君临天下,通过海关梁,不异远方。除诋毁,去肉刑,奖励长老,收恤孤独,以育群生。减嗜欲,不受献,不私其利也。罪人不帑,不诛无罪。除刑,出月宫仙子,重绝人之世。朕既不敏,不可能识。此皆上古之所不如,而孝文国君亲行之。德厚侔天地,利泽施四海,靡不获福焉。明象乎日月,而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文圣上庙为昭德之舞,以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。其与首相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”左徒臣嘉等言:“天皇永思孝道,立昭德之舞以明孝文国君之盛德。皆臣嘉等愚所比不上。臣谨议:世功莫斯中国科学技术大学学於高圣上,德莫盛於孝文太岁,高皇庙宜为帝者太祖之庙,孝文太岁庙宜为帝者太宗之庙。太岁宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文天皇立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天皇,岁献祖宗之庙。请著之竹帛,揭橥天下。”制曰:“可。”

史迁曰:尼父言“必世然後仁。善人之治国百多年,亦能够胜残去杀”。诚哉是言!汉兴,至孝文四十有馀载,德至盛也。廪廪乡查对服封禅矣,谦让未成於今。呜呼,岂不仁哉!

《春秋演孔图》曰:戴玉英,(玉英,文帝之首表象玉英而秀出。)光中再,(光,日光也。再,再中也。《汉含孳》曰:衣夜景移,位复中,支庶起也。)仁雄出,日角用。(为仁人之雄杰,既戴玉英且日角也。谓用於天下。)

《诗含神雾》曰:含始吞赤珠,刻曰"玉英生皇"。(刻,刻漏,有玉英文也。)后赤龙感女媪,刘季兴。

《史记》曰:孝文国君讳恒,(讳恒之,字曰常。谥法,慈惠爱民曰文。)高祖之中子也。高祖十一年春,以破陈豨军,定代地,立为代王,都中都。高后八年,高后崩。吕产等欲为乱,以危刘氏,大臣共诛之,使迎代王。王问左右,巡抚令张武等议曰:"汉城大学臣皆故高帝时大将,习兵,多谋诈。今诛诸吕,新啑血京师,此以迎大王为名,实不可信。愿大王称疾无往,以观其变。"上士宋昌进曰:"夫秦失其政,诸侯好汉并起,人人自感感到之者以万数,然卒践天皇位者,刘氏也,天下绝望,一矣。高帝封王子弟,地参差不齐,此所谓盘石之宗也,天下服其强,二矣。汉兴,除秦苛政,约法令,施德惠,人人自安,难动摇,三也。夫以吕后之严,立诸吕为三王,擅权专制,不过大将军以节入北军,一呼士皆左袒,为刘氏,叛诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今高帝子独十堰王与大师,大王又长,贤圣仁孝闻於天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王忽疑也。"代王卜之龟,兆得大横。占曰:"大横庚庚,余为天王,夏启以光。"代王曰:"寡人固已为王矣,又何王?"卜人曰:"所谓天王者乃圣上也。"代王乃命宋昌参乘,张武等两个人乘传诣长安,至高陵终止,而使宋昌先驰之长安观变。昌至渭桥,郎中已下皆迎。宋昌还报,代王驰至渭桥,群臣拜谒。提辖勃进曰;"愿请间言。"昌曰:"所言公,公言之。所言私,王者不受私。"大将军乃跪上圣上之玺符。代王谢曰:"至代邸而议之。"遂驰入代邸。宗室、大臣、列侯、吏二千石皆伏固请。代王西向让者三,南向让者再,遂即天皇位。即日夕入钟粹宫。三年,匈奴入北地,居浙江为寇。丙寅,帝自甘泉之高奴,因幸克赖斯特彻奇,见故郡臣,皆赐之,举功行赏。十三年,齐太仓令淳于公有罪当刑,女郎缇萦自笔者加害泣,乃随其父至长安,上书"愿没入为官婢,赎父刑罪,使得自新。"书奏皇上,太岁怜悲其意,乃下诏曰:"夫刑至断支体、刻肌肤,一生不息,何其楚痛,岂称为民父母之意哉!其除肉刑。"

《春秋握成图》曰:执嘉妻含始游洛池,赤珠出,刻曰:"玉英,吞此者为王客。"以其年生刘季,为汉皇。(为王客者,为王者所宾客。)

又曰:孝文君主从代来,即位二十三年,宫殿苑囿狗马服御无所增益,有困难,辄弛以富民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:"百金,中民十家之产,吾奉先帝宫殿,常恐羞之,何以台为?"上常衣綈衣,所幸慎内人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为中外先。治霸陵都是瓦器,不得以金牌银牌和铜牌锡为饰。吴王诈病不朝,就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切,常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱,觉,上乃发御府金钱赐之,以愧其心,弗下吏。专务以色列德国化民,是以全世界殷富,兴於礼义。后七年二月,帝崩於仁寿宫,遗诏无发民男女哭临,服大功十二二十八日,小功十四,纤十一日,释服。

《史记》曰:高祖母媪尝息大泽之陂,梦与神遇。时雷电晦冥,父太公往视,见蛟龙於上。已而有娠,遂产高祖。

《史记》史迁曰:孔圣人言"必世然后仁。善人为施政百余年,亦可以胜残去杀。"诚哉是言也!汉兴,至孝文四十有馀载,德至盛也。

《皇帝世纪》曰:太上皇名执嘉,妃曰媪,为昭灵后。

《汉书》曰:张苍免相,文帝以皇后弟窦广国贤有行,欲相之,曰:"恐天下以我私广国。"乃以都督大夫申徒嘉为太尉。

《陈留民俗传》曰:沛公起兵野战,丧皇妣於黄乡。天下平定,乃使使者以梓宫招魂於幽野,於是有丹蛇在水自洒濯,入於梓宫,其浴处有遗发,故谥曰昭灵后。黄乡,今小黄县也。

又曰:武帝从容问东方朔曰:"吾欲化民,岂有道乎?"朔对曰:"愿近述刘恒王之时,当世耆老皆闻见之:贵为太岁,富有四海,身衣弋綈,足履革舄,以韦带剑,莞蒲为席,兵木为刃,(服度曰:军火如木而无刃。)衣缊无文,集上书囊认为殿帷,以道德为丽,以慈善为准。於是天下望风成俗,昭然化之。"

○高祖吕皇后

又曰:贾捐之曰:"孝文国君,闵中国未安,偃武行文。"时有献飒露紫者,诏曰:"鸾旗在前,属车在后,吉行,日五十里,朕乘千里之马,独先安之!"於是还马,与道里费。

《汉书》曰:高祖后吕皇后,父吕公,单父人也,好相人。高祖微时,吕公见而异之,乃以女妻高祖,生惠帝、刘乐。宋朝王得定陶戚妻子,爱幸,生赵王如意。吕娥姁为人刚强,佐高祖定天下。高祖崩,惠帝立,吕太后为太后,乃令永巷囚戚爱妻,髡钳衣赭衣,令舂。戚妻子舂且歌曰:"子为王,母为虏,终日舂薄暮,常与死为伍!相离两千里,当哪个人使告汝?"太后闻之大怒,曰:"乃欲倚汝子耶?"乃召赵王,欲诛之。使者三反,赵相周昌不遣。太后召赵相,相至长安。使人复召赵王,王来。惠帝慈仁,知太后怒,自迎赵王霸上,入挟赴王与起居饮食。数月,帝晨出射,赵王不可能早起,太后伺其独居,使人持鸩饮之。迨帝还,赵王死。太后遂断戚爱妻手足,去眼熏耳,饮喑药,使居鞠域中,名曰:"人彘"。居数月,召惠帝视人彘。帝视而问,知其戚妻子,乃大哭,因病,岁馀无法起。使人请太后曰:"此非人所为。臣为太后子,终无法复治天下!"以此日饮为淫乐,不听政,七年而崩。立孝惠后宫子为帝,太后临朝称制。后治天下八年,病大祸而崩。

荀悦《汉记》曰:神帅韩信为左上卿,与曹相国、灌婴击魏王豹。豹有姬曰薄姬,许负相之,当生君主。豹猜此言而反。豹败,快译通纳薄姬,实生文帝。

○高祖薄皇后

又曰:以孝文之明,大朝之治,百僚之贤,而贾太傅见排逐,张释之十年不见省,冯唐首白屈於郎,岂不惜哉!夫以绛侯之忠,功存社稷,而犹见疑,不亦痛乎!

《汉书》曰:高祖薄姬,文帝母也。父吴人,秦时与故魏王宗女魏媪通,生薄姬。魏豹立为王,而魏媪内其女於魏宫。许负相薄姬,当生太岁。曹相国等虏魏王,薄姬输织室。诏内后宫,岁馀不得幸。始姬少时,与管妻子、赵子儿相爱,约曰:"先贵无相忘!"已而管、赵先幸。文曲星四年,坐福建成皋灵台,此两美丽的女生侍,相与笑薄姬初时约。步步高问其故,五人俱以实告。快译通心凄然怜薄姬,是日召,欲幸之。对曰:"昨暮梦龙据妾胸。"上曰:"是贵征也,吾为汝成之。"遂幸,有娠,岁中生文帝。高帝幸姬戚内人之属,汉高后怒,皆幽之不足出宫,而薄姬以希见故,出从子之代。代王为帝,尊为皇太后。

《主公世纪》曰:孝文即位二十三年,年四十七,葬霸陵,因山为体,庙名顾城。

《东观汉记》曰:瓜时元年,告祠高庙曰:"高皇吕氏不宜配食,薄太后慈仁,孝文皇上贤明,子孙赖福延至於今,宜配食地祇高庙,今上薄太后尊号为高太后,迁汉高后於园。"

桓子《新论》曰:汉孝文帝文帝,有仁智通明之德,承汉初定,躬省吃俭用约,以惠休百姓,救赡困乏,除肉刑,灭律法,薄葬埋,损舆服,所谓达於保护健康送终之实者也。及始从代徵时,谋议思疑,能从宋昌之策,应声驰来即位,而偃武行文,施布大恩。欲息兵革,与匈奴和亲,总撮纲纪。故遂褒增隆为太宗也。而溺于俗议,斥逐材臣,又不胜私恩使嬖妾慎爱妻与皇后同席,以乱尊卑之伦。所谓通而蔽也。

○孝惠张皇后

《民俗通》曰:孝成天子问刘向:"世俗多传道,文天皇少生於军,不知父所在,日祭於代城南门外。高帝数梦到一儿祭己,使使至代求之,果得文帝,立为大王,后徵到,前期不得立,日为再中,遂即位为国君。躬行至俭,集上书囊以为前殿帷。常居明光宫听政。为皇太子,治三年服。天下平,米升一钱,有此事不?"向对曰:"文帝生而为王者子,常居宫阙内,不弃捐军中祭代南门外也。高后八年3月壬申夕即位,时已昏夜,日不再中也。文帝虽节约,景阳宫前殿至奢,雕文及五彩画,华欀、壁墙、轩槛、皆饰以黄金,其势不得以书囊为帷。又帝率听政宣室,不在明光宫也。薄太后,孝景二年薨,不持三年服也。匈奴数犯塞,干扰边境,候骑至甘泉,烽火通长安。由是西边置屯,守战设备,胡兵连不解,转输侵扰,费积虚耗。因以年岁不登,百姓饥乏,穀籴尝至石五百,非一升一钱也。"上曰:"临朝红军总政治部施号令何如?"未及对,上复谓向:"太守宗室师傅,耆旧洽闻,亲事先帝,历见三世得失,勿有所隐。"向曰:"文帝尝过辇郎署呼县令冯唐,问以赵将廉将军、武安君。唐言今虽有此人,不能够用也。推辇而去,还归禁中,召责让唐:邓通以佞幸吮痈见爱,赐以蜀郡铜山,令得铸钱,通私家之富,侔於王者。邦君又为微行,数幸通家,衣罽袭旃从御史近臣,常侍期门武骑猎渐台下,骑射狐兔。"上曰:"后世皆言文帝治天下,几致太平,其德偕周庄王。此语何从生?"向曰:"文帝治礼,言者不伤其意;臣无以大小,至即从容言,上止辇听之,言事者多褒之,后人见其遗文,则认为然。世之毁誉莫能得实,审形者少,随声者多,然文帝之节俭约身以变天下,忍容言者含咽臣子之短,此过人难及也。"

《汉书》曰:孝惠张皇后,宣平侯敖女也。敖尚帝姊刘乐,有女。惠帝即位,吕娥姁欲为重亲,以公主女配角帝为皇后。欲其生子,万方终无子,乃使阳为有身,取后宫美眉子名之,杀其母,立所名子为太子。惠帝崩,太子立为帝,汉高后崩,大臣正之,以非孝惠子诛之,孝惠后废处西宫。

《典论》曰:文帝慈孝,宽弘仁厚,躬修玄默,以俭帅下。奉生送终,事从约省。美声塞於宇宙,仁风畅於四海。

○孝文窦皇后

又曰:文帝思贤甚於饥渴,用人速於顺流。

《汉书》曰:孝文窦皇后,景帝母也。吕娥姁时以良家子选入宫。会太后出宫人以赐诸王各三个人,窦姬家在清河,乃求其主者愿归清河,而主者误置代籍中。窦姬泣涕而行,及至代,代王独幸窦姬,生子。文帝立数月,公卿请立太子,而窦姬为皇后。景帝立,为皇太后。好轩辕黄帝、老子言,景帝及诸窦不得不读《老子》以尊其术。

班固《汉书述》曰:太宗穆穆,允恭玄默。化民以躬,帅下以色列德国。笔者德如风,民应如草。国富刑清,登作者汉道。

○孝景薄皇后

○孝景天皇

《汉书》曰:孝景薄皇后,孝文薄太后家女也。景帝立,立薄妃为皇后,无子无宠。立六年,薄太后崩,皇后废。

《史记》曰:孝景国王,刘恒之中子也。母窦太后。文帝初在代,前后有三男。及窦太后行前,三子更死,故景帝得立。

○孝景王皇后

《汉书》曰:孝景天子,(讳启,字开。应劭曰:礼谥法,布义行刚曰景。)文圣上太子也。母窦太后。七年四月,文帝崩。庚辰,太子即国君位。

《汉书》曰:孝景王皇后,武帝母也。父仲,槐里人。初嫁为金王孙妇,生一女矣,而臧儿卜筮曰两女当贵,欲倚两女,夺于金氏。金氏怒,不肯与决,乃内太子宫。太子幸爱之,生三女一男。男方在身,梦日入其怀中,以告太子,太子曰:"此贵征也。"景帝即位,立为皇后,男为皇太子。景帝崩,武帝即位,为皇太后也。

又曰:孔圣人称"斯民三代之所以直道而行也,"信哉!周秦之弊,网密文峻,而奸宄不胜。汉兴,扫除烦苛,与民安歇。至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,移风易俗,黎民醇厚。周言成、康,汉言文、景,美矣!

○孝武陈皇后

又曰:孝景皇帝即位,窦婴为皇太子詹事。帝弟梁孝王,母窦太后爱之。孝王朝,因宴昆弟饮。是时上未立太子,酒酣,上于是从容曰:"千秋万岁后传王。"太后大欣。婴引卮酒进上曰:"天下者,高祖天下也,父亲和儿子相传,汉之约也,何以得传梁王!"太后通过憎婴。

《汉书》曰:孝武陈皇后,长公主嫖女也。武帝得立为太子,长公主有力,取主女为妃。及帝即位,妃立为皇后,擅宠骄贵,十馀年而无子,闻卫皇后得幸,几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道,颇觉。元光五年,上遂穷治之,女人楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅,大逆无道,相连及诛者第三百货馀人,楚服袅首於市。赐后策曰:"后惑於巫祝,不得以承天命,其上玺绶,罢退居长门宫。

《皇上世纪》曰:汉景帝即位十六年,年四十八。葬阳陵,庙名大庆。

司马长卿《长门赋》序曰:孝武天皇陈皇后得幸颇为妒,别在长门宫,愁闷悲思,闻相如天下工为文,奉黄金百斤为相如、文君取酒,因求解悲愁之辞,而相如为颂以奏主上,皇后复得亲幸。

班固《汉书述》曰:孝景莅政,诸侯放命。(《军机大臣》放命圮族,鲧之恶坏其族类,吴、楚七国亦然也。)克伐七国,王室以定。非怠非荒,务在农桑。著于甲令,民用宁康。

○孝武卫子夫

魏陈王曹植《孝景皇帝赞》曰:景帝明德,继文之则。肃清王室,克灭七国。省役薄赋,百姓殷昌。风移俗易,齐美成康。

《汉书》曰:孝武卫子夫字子夫,生微贱,为平阳主讴者。武帝即位,数年无子。平阳主求良家女人十馀人,饰置家。帝祓灞上,(祓,除也。於霸水上自祓除。今一月令节祓禊也。)还过平阳主。主张所待靓妹,帝不悦。既饮,讴者进,帝独悦子夫。帝起更衣,子夫侍尚衣轩中,得幸。还坐忻甚,赐平阳主金千斤。主要原因奏子夫送入宫。子夫上车,主拊其背曰:"行矣!强饭勉之。即贵,愿无相忘!"入宫岁馀,不复幸。武帝择宫人不中用者斥出之,子夫得见,涕泣请出,上怜之,复幸,遂有身,尊宠。元旦元年生男据,遂立为皇后。

○孝武皇上

○孝武李皇后

《史记本纪》曰:孝武皇帝,(《汉书音义》曰:讳彻也。)孝景帝中子也。母曰王太后。孝景四年,以皇子为胶东王。七年,栗太子废为临江王,以胶东王为皇太子。孝景十六年崩,太子即位。为孝武太岁。

《汉书》曰:孝武李内人,本以倡进。初,老婆兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之。每闻新声曲,闻者莫不感动。延年侍上起舞,歌曰:"北方有人才,绝世而单独,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城倾国,佳人不可再得!"上唉声叹气曰:"善!世岂有此人乎?"平阳主要原因言延年有女弟,上乃召见之,实妙丽善舞。由是得幸,生一男,是为昌邑哀王。李老婆少而蚤卒,上怜悯焉,图画其形於甘泉宫。及卫思后废后四年,武帝崩,太史霍子孟缘上敬意,以李内人配食,追上尊号曰孝武皇后。

《汉书·武帝纪》曰:后三年仲夏,景帝崩。甲辰,太子即位。新正四年冬,行幸甘泉。元狩元年冬二月,行幸雍,祠五畤,获白麟,乃作《白麟》之歌。元鼎四年冬一月,行自夏阳,东幸汾阴。十12月乙亥,后土祠於汾阴睢之上。(苏林曰:睢音虽。如淳曰:睢者河之东岸也。)元封元年,(应邵曰:始封太山,故改年也。)行自云阳,北历上郡、西河、五原,出长城,登单于台,至于朔方,临北河。勒兵十70000骑,旌旗径千馀里,威震匈奴。还,祠轩辕黄帝于桥山,乃归甘泉。遂东巡於海上。夏7月,上还,登封太山,(王者功成治定,告成功於天,封岱宗也。助天高也。刻石暗记,有金策玉函金泥玉捡之封焉。)降明堂。(案《郊祠志》曰:初圣上封太山,太辽宁北趾,古时有明堂也。)行自太山,复东巡於海上,至碣石。(文颖曰:在辽西絫县,今罢,属临榆,此石着海旁。韦昭《地理》曰:在古北平土地西北也。)二年冬1月,行幸雍,祠五畤。春,幸缑氏,遂至东莱。夏三月,还祠太山。至乌瓠,(服虔曰:瓠瓜堤名也。苏林曰:在鄄县以南,聊城北西,广百步,深五丈。)临决河,命从臣将军以下皆负薪塞河堤,作《瓠瓜》之歌。四年冬六月,幸雍,祠五畤。通回中道,(应劭曰:回中在天下太平高平,有险阻,隶关在其北,通至长安也。孟康曰:回中在北池天险,有武帝紫禁城。如淳曰:《三辅黄图》云:回中宫在汧也。)遂北巡肃关。(如淳曰:《匈奴传》:匈奴入朝那肃关,在安定朝那县也。)五年冬,南巡狩,至于盛唐,(如淳曰:县名也。韦昭曰:南郡也。)望祀虞舜于九疑。(应劭曰:舜葬苍梧九马画山,今零陵营道也。)祭灊红螺山,(应劭曰:灊音潜,南岳霍山,灊,县名,属庐江。文颖曰:金鸡岭灊县南有祠。)自寻阳浮江,亲射蛟江中,获之。舳舻千里。太初元年,(应劭曰:用五月,以正有为7月,故改元为太初。)行幸太山。十三月甲子朔旦,冬节,祀上帝于明堂。天汉三年,(应劭曰:时频年苦旱,故改年为天汉以祈甘雨。晋灼曰:取云汉之诗,求雨之意也。)初榷酒酤。八月,行幸齐云山,修封,祀明堂,还幸北地,祠常山,瘗玄玉。夏10月,赦天下,行所过毋出田租。泰始三年,行幸甘泉宫,飨外国客。四月令天下大酺。一月,行幸南海,获赤雁,作《朱雁》之歌。幸琅邪,礼日成山。(孟康曰:礼日,祠日也。韦昭曰:成山在东莱界。)四年夏四月,还幸建章宫。后元二年,朝诸侯王于甘泉宫,赐宗室。辛未,立皇子弗陵为太子。(张晏曰:昭帝也。后但名弗,以多难讳。)乙巳,帝崩于五柞宫,(案帝年十七即位,即位,五十四年,寿75岁也。张晏曰:有五柞之树,故因以名宫,在盩厔县也。)葬於嘉陵。

初,李内人病笃,上自临候之,老婆蒙被谢曰:"妾久病,形貌毁坏,不得以见帝。愿以王及兄弟为托。"上曰:"爱妻病吗,殆将不起,一见属托王及兄弟,岂比异常慢哉!"夫人曰:"妇人貌不修饰,不见君父。妾不敢以燕堕见帝。"上曰:"夫人若一见自个儿,将加赐千金,予兄弟尊官。"爱妻曰:"尊官在帝,不在一见。"上复言欲必见之,妻子遂转向壁欷歔而不复言。於是上不悦而起。内人姊让之曰:"妃子独不可知上属托兄弟耶?何为恨上如此?"爱妻曰:"所以不欲见帝者,乃欲以深托兄弟也。小编以姿色之好,得从微贱爱幸於上。夫以色事人者,色衰则爱绝,爱绝则恩绝。上所以恋恋顾念笔者者,乃以毕生颜值也。今见本人毁坏,颜色非故,必且畏恶有舍弃笔者意,尚复追思闵录其兄弟哉!"及爱妻卒,上以厚重大礼葬焉。

《汉书·赞》曰:汉承百王之后,高祖拨乱反正,文景务在养民,至于稽古礼文之事,犹多阙焉。孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。遂畴咨海内,举其俊民,与之立功。兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协章律,作诗乐,建封禅,礼百神,绍周后,号令小说,焕焉可述。后嗣得遵洪业,而有三代之风。如武帝之雄才大致,不改文景之恭俭以济斯民,虽诗书所称,何有加焉!

○孝昭赵太后

《汉书·宣帝纪》曰:本始三年,尊刘彻庙为世宗庙,奏盛德之舞。武帝巡狩所幸郡国皆立庙。

《史记》曰:钩弋妻子姓赵氏,河间人也。得幸武帝,生子一人,即昭帝也。武帝年七十,乃生昭帝。昭帝立即,年陆周岁。卫太子废,上居甘泉宫,召画工图画周公负成王。於是左右地方官知武帝意欲立少子。后数日,帝批评钩弋。内人脱簪珥叩头。帝曰:"引持去,送掖庭狱。"妻子还顾,帝曰:"趋行,女不得活!"内人死云阳宫。时台风扬尘,百姓感伤。使者夜持棺往葬之,封识其处。其后帝间居,问左右曰:"人言云何?"左右对曰:"人言以为且立其子,何为去其母乎?"帝曰:"然。是非儿曹愚人所知也!往古国家所以乱也,由主少母壮。女主独居骄蹇,淫乱自恣,莫能禁也。汝不闻吕太后邪?"故诸为武帝生子者,无子女,其母莫不谴死,岂可谓非贤圣哉!

荀说《汉纪》论曰:孝武皇上,规矩万世之业,固后世之集散地。内修教育学,外耀景德镇,以延天下之士,先王之风粲然可考者矣。然犹好其文,未尽其实;发其始,不克其终。浮华而最佳,穷兵极武,百姓空竭,万民罢弊。当此之时,天下骚然,海内无聊,而孝文之业衰焉。

《汉书》曰:孝武钩弋赵宜主,家在河间。武帝巡狩过河间,望气者言此室有奇御姐王气,使使召之。既至,双手皆拳,上自披之,手即时伸。由是得幸,号曰拳妻子。进为婕妤,居钩弋宫,大有宠,太始三年生昭帝,号汉昭帝。妊身十四月乃生,上曰:"闻尧3月乃生,今钩弋亦然。"乃命其生门曰尧母门。昭帝即位,追尊为皇太后。

刘歆《宗庙议》曰:孝武君主愍中夏族民共和国罢劳,无稳固之时,乃遣老马伏波、楼船之属,灭百越七郡。北攘匈奴,降昆邪之众,置五债权国,起朔方,以夺其肥饶之地。东伐朝鲜,起玄菟、乐浪以断匈奴之右臂。西伐大宛,并三十六国,结乌孙,起敦煌、乌兰察布、白城,以隔氐羌,裂匈奴之右肩。单于孤将远遁漠北,四垂无事,斥地远境,起十馀郡。功业既定,乃封郎中为富民侯,以安天下,富实百姓,其规模可知。又招集天下贤俊,与协心同谋,兴制度,校订朔,易服色,立天地之祀。建封禅,殊官号,存周后,定诸侯之制,永无逆争之心,现今累世赖之。单于守蕃,百蛮百蛮服从,万世之基也。Nokia之功,未有高焉者也。

《汉武传说》曰:拳妻子进为婕妤,居钩弋宫,解轩辕黄帝素女之术。从上至甘泉,因幸,告上曰:"妾相运正应为国王生一男,男七周岁妾当死,二零一九年必死,宫中多蛊气,必伤圣体。"言终而卧,遂卒。既殡,香闻十馀里,因葬云陵。上怀念,又疑特别人,发冢室,棺无尸,惟履存。为起通灵台於甘泉。常有一青鸟集台上,至宣帝时乃止。

《汉武传说》曰:汉景天皇后姙身,梦日入其怀。景帝又梦见高祖谓己曰:"李明华人生子,可名字为彘。"及生男日,因名之焉。武帝生於猗兰殿,年四周岁,立为胶东王。数岁长主抱著其膝上,问曰:"儿欲得妇不?"胶东王曰:"欲得妇。"长主指左右长御百馀人,皆云不用。末指其女,问曰:"阿娇好不?"於是乃笑,对曰:"好,若得阿Gil作妇,当作金屋贮之也。"长主大悦,乃苦要上,遂定婚焉。胶东王为皇太辰时年拾岁。上曰:"彘者,彻也。"因改曰"彻"。长史周亚夫宴见,时太子在侧,亚夫失意有怨色,太子视之不辍,亚夫於是起。帝曰:"尔何故视此人耶?"对曰:"这厮可畏,必能作贼。"帝笑曰:"由此抑郁,非少主之臣也。"廷尉上囚防年,继母陈杀父,因杀陈。依律,年杀母大逆论,而帝疑之。诏问太子,太子对曰:"夫继母,如母明其比不上母也。缘父之爱,故比之於母耳。今继母无状,手杀其父,则动手之日,母恩绝矣。宜与杀人者同,不宜大逆论。"帝从之。年弃市刑,议者称善。时太子年十四,帝益以奇之。及即位,常晨往夜还,与卫仲卿等十馀人皆轻服为微行,且以观戏市里,察民风俗。尝至莲勺大道中行,行者皆奔避路。上怪之,使左右问之,云有持戟诈呵者数九位。时微行率可是贰九位马七八匹,更步、更骑,衣如凡庶,不可别也。亦了无驺御,而老百姓咸见之。又尝至柏谷,夜投亭宿,亭长不内,乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰:"汝长多数力,当勤稼穑,何忽带剑众夜行此,不欲为盗,则淫耳。"上嘿然不应,因乞浆饮。翁答曰:"吾止有溺,无浆也。"有顷,还内。上使觇之,见翁方与少年十馀人,皆持弓矢刀剑,令主人妪出,安过客,妪归,谓其翁曰:"吾观此娃他爸,非常人也,且亦有备,不可图也。"天寒,妪酌酒多与,夫及诸少年皆醉。妪自缚其夫,诸少年皆走。妪出,谢客,杀鸡作食。平旦,上去,是日还宫,乃召逆旅夫妻见之。赐妪千金,擢其夫为羽林郎。自是惩戒弗复微行。上少好学,招求天下遗书,上亲自省校,使庄助、司马长卿等以类分别之。好词赋,每所行幸及奇兽异物,辄命相如等赋之。上亦自作诗赋数百篇,下笔即成。初不留时,相如造文迟,弥时而后成。上每叹其工妙,谓相如曰:"以作者之速,易子之迟。可乎!"相如曰:"於臣则可,未知皇上何如耳!"上海大学笑而不责也。然性严急,不贷小过,刑杀法令,殊为峻刻。汲黯每谏曰:"主公爱才乐士,求之无倦,比得人,劳累神仙未尽其用,辄已杀之。以有限之士,资无已之诛,臣恐天下贤才将尽於国王,欲与何人为治乎?"黯言之甚怒,上笑而喻之。行幸河汾,中流与父母官饮宴乃自作《秋风》辞,顾谓群臣曰:"汉有六七之厄,法应再受命,宗室子孙什么人当应此者,六七四十二代汉者,当涂高也。"群臣进曰:"汉应天受命,祚逾周殷,子子孙孙,万世不绝,始祖安得此亡国之言,过听於臣妾乎?"上曰:"吾醉言耳。然以前到现在,不闻一姓遂长王天下者,但使失之,非吾父亲和儿子可矣。"行幸五祚宫,谓霍子孟曰:"朕去死矣,可立汉昭帝,公善辅之。"十四月丙子,上昼卧不觉,颜色不异,而身冷无气。明天,色渐变,闭目,乃发乞求丧。未央前殿朝晡上祭,若有食之者。常所幸御,葬毕悉居安陵园,上自婕妤以下二百馀人,上幸之如一生,而傍人不见也。光闻之,乃更出宫人,增为五百人,由此遂绝。

《列仙传》曰:钩翼老婆姓赵,少好学沉静,病卧六年,左边手拳,饮食少。望气云"东方有贵人气",推而到,颜值甚伟。帝披其手,得一钩子,而手寻伸。生昭帝。既而,帝害之。殡,尸不臭而香。数月,昭帝即位,更葬之,棺空,但有衣履。故名其宫曰钩翼,后禁忌改为弋。

始元二年,吏告民盗用乘舆御物者,案其题,乃西夏王陵中明器也,民别买得,光疑葬日监官不谨,容致盗窃,乃收将作以下系长安狱考讯。居岁馀,邺县又有一人於市货玉杯。吏疑其御物,欲捕之,因忽不见,县送其器推问,又曹操墓中物也。光自呼吏问之,说市人形貌如先帝。光於是默然,乃赦前所系者。岁馀,上又见形,谓桥陵令薛平曰:"吾虽失世犹为汝君,奈何令吏卒上小编陵上磨刀剑乎?"忽然不见。因推问,陵旁有方石,以为砺,吏卒常盗磨刀剑。甘泉宫恒自然有钟鼓声,候者时见从官卤簿似国君,自后转稀,至宣帝世乃绝。宣帝即位,尊孝南岳庙,奏乐之日虚中有唱善者,告祠之日白鹄群飞集后庭。西河立庙,神光满殿中,状花潮。东莱立庙,有大鸟迹,意路上,白龙夜见河东。立庙告祠之日,白虎衔肉置殿前。又有一位骑马,马异於常马,持捉一札,赐将作丞曰:"闻汝绩克成,赐汝金一斤。"因忽不见,札乃变为金,称之有一斤。广川告祠从前几日,有钟磬音,房户皆开,夜有光,香气正闻二三里。宣帝亲祠甘泉,有顷,紫黄气从东南来,散於殿前,肃然有风。空中有妓乐声,群鸟翔舞蔽天。宣帝既亲睹光怪,乃疑先帝有神,复招诸方士,冀得仙焉。

○孝昭上官皇后

《太岁世纪》曰:孝武皇帝,庙名渊龙。

《汉书》曰:孝昭上官皇后,赣西上邽人。祖父桀,因材力亲近为刺史。昭帝始立,年八虚岁,帝姊鄂邑长公主居禁中,共养帝。后交安因主亲近丁别人,闻之长公主,召入为婕妤,月馀为皇后,年甫伍岁。安未来父封侯。后桀谋反发觉,后以少不预谋,亦以霍子孟外孙,不废。宣帝即位,合葬平陵。

《幽明录》曰:汉世宗在甘泉宫,有玉女降,常与帝围棋相娱。女风度摆正,帝密悦,乃逼之,玉女因唾帝面而去,遂病疮经年。故《汉书》云"避暑甘泉宫",此其时也。

○卫太子史戾后

刘歆《七略》曰:孝关羽上敕参知政事公孙弘,广开献书之路。百余年之间,书积如丘山,故外有太常、太守、博士之藏,内有延阁、广内、秘室之府。

《汉书》曰:卫太子史良娣,宣帝祖母也。太子有妃,有良娣,有小家伙,妻妾凡三等,子皆称皇孙。史良娣生男进,号史皇孙。武帝末,巫蛊事起,卫太子及史良娣、史皇孙皆遭害。

桓子《新论》曰:汉世宗才质高妙,有崇先广统之规,故即位而支出大志,考合古今范例,获前圣代好玩的事,建正朔,定制度,招聘采纳俊杰,奋扬威怒,武义四加,所征者服,兴起六艺,广进儒术,自开垦以来,惟汉家最为盛图,故显为世宗,可谓卓尔绝世之主矣。然上乃多过差,既欲斥境广土,又乃贪利争物之无益者。闻西夷大宛国盛名马,即大发军兵,攻取历年,士众多死,但得数十匹耳。又歌儿卫皇后因幸爱重,乃阴求陈皇后过恶而废退之。即立子夫其男为皇太子。后听邪臣之谮,卫后以忧死,太子出走灭亡,不知其处。信其巫蛊,多征会邪僻,求不急之方;大起皇宫,内竭府库,外罢天下,百姓之过逝,更仆难数。此可谓通而蔽者。

○史皇孙王悼后

《典论》曰:刘彘承累世之遗业,遇中国之殷阜,府库馀钱帛,仓廪畜腐粟。因而有意平灭匈奴而廓清边境矣。故即位之初,从王恢之书,设马邑之谋。自元光以迄征和四五十载之间,征匈奴四十馀举,逾广汉,绝梓岭,封狼居,禅姑幕,梁北河,观兵瀚海。列单于之旗,剿阏氏之首,采符离之窟,扫五王之庭,纳休屠昆耶之附,获祭天金人之宝,斩名王以千数,馘首虏以万计。既穷追其散亡,又摧破其聚积。虏不暇於救死扶伤,疲於孕重堕殰。元封初,躬执武节,告以君主自将,惧以南越之诛。彼时号为威震匈奴矣。

《汉书》曰:史皇孙王老婆,宣帝母也,名公硕,太始中得幸於史皇孙。皇孙妻妾无号位,皆称亲戚子。政和二年,生宣帝。帝生数月,卫太子、皇孙败,亲朋好友子皆坐诛,莫有收葬者,惟宣帝得全。即尊位后,追尊母爱妻谥曰悼后,祖母史良娣曰戾后,皆改葬。

唐宋班固《武帝述》曰:世宗晔晔,思弘祖业。畴咨熙载,髦俊并作。厥作伊何,百蛮是攘。恢小编疆宇,外薄四荒。武术既抗,亦迪Sven。宪章六学,统一圣真。封禅郊祀,祭旅百神。协律校对,飨兹永年。

○孝宣许皇后

魏陈王曹植《孝武皇帝赞》曰:世宗光光,文武是攘。威震百蛮,恢拓土疆。简定律历,辨修旧章。封天禅土,功超百王。

《汉书》曰:孝宣许皇后,元帝母也。父广汉,昌邑人,为暴室啬夫。广汉有女平君,十四五,当为内者令欧侯氏子妇。临当入门,欧侯子死。其母将行卜相,言当大贵,母独喜。张贺闻许啬夫有女,乃置酒请之,酒酣,为言曾杨君妻也。广汉承诺。后天,妪闻之,怒。广汉重令为媒介,遂与曾孙。及立为帝,平君为婕妤。是时,霍将军有小女,与皇太后有亲。公卿议更立皇后,皆心仪霍将军女,亦未有言。上乃诏求微时故剑,大臣知指,白立许婕妤为皇后。二零二零年,许皇后当娠,病。女医淳于衍受霍氏指,取黑顺片以饮,皇后遂崩。谥曰恭哀皇后。

周庾信《汉世宗聚书赞》曰:献书路广,藏书府开。秦儒出谷,汉朝竹简吹灰。芝泥即土,玉匣封来。坐观民俗,不出兰台。

○孝宣霍皇后

陈沈炯《祭孝武皇帝陵文》曰:臣闻桥山虽掩,鼎湖之灵可祠;有鲁遂荒,大庭之迹不泯。伏惟君主,降德猗兰,纂灵丰谷,汉道既登,神明可望。射之杲张卫浦,礼曰观而称功。横中流於车尔臣河,指柏梁而高宴。何其甚乐,岂不然欤!既而运属上仙,道穷晏驾,甲帐珠帘,一朝零落。显陵玉碗,遂出江湖。陵云故塞,与原田而膴膴;别风馀趾,带陵阜而广大。羁旅之纆臣,岂不落泪!昔者承明见厌,严助东归,驷马可(英文名:mǎ kě)乘,长卿西返。恭闻故实,窃有愚衷。黍稷非馨,敢望徼福,爵台之荐,空怆魏君。雍丘之祠,未光夏后,远瞻徽猷,伏增凄惧。

《汉书》曰:孝宣霍皇后,光女也。母显,既使女医阴杀许后,显因为女成君衣补,治入宫。

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《汉书》曰:孝宣许后起微贱,登至尊,从官车服甚节俭,二二十四日一朝皇太后於未央宫,亲奉案上食,以妇道供养。及霍后立,亦循许后旧事。而皇太后亲霍后之姊子,故常竦体,敬而礼之。皇后舆驾侍从甚盛,表彰官属以千万计,与许后时悬绝矣。

○孝宣王皇后

《汉书》曰:孝宣王皇后,父奉光少时好斗鸡,宣帝在民间数与奉光会,相识。奉光有女,年十馀,每欲適人,所当適者辄死,故久不行。及宣帝即位,召入后宫,称为婕妤。霍皇后废后,上怜太子蚤失母,几为霍氏所害,於是乃选后宫素谨朴而无子者,遂立王婕妤为皇后,令母养太子。元帝即位,为皇太后。成帝即位,为太皇太后。时成帝母亦姓王氏,故号太皇太后为邛成太后。年七十馀,崩。(以往父奉光封邛成侯,故号之。)

○孝元王皇后

《汉书》曰:孝元王皇后,新太祖之姑也。马爱民字翁孺,为武帝绣衣都督。逮捕魏郡盗,皆纵不诛。以奉使不称免,叹曰:"吾闻活千人者有封,吾所活者万馀人,后世其兴乎!"翁孺既免,而与东平陵终氏为怨,乃徙魏郡元城委粟里,为三老,魏郡人德之。元城市建设公(元城,县;建公,姓名也。)曰:"昔春秋沙麓崩,晋史卜之,曰阴为阳雄,土火相乘,(此龟繇文。阴,元后;阳,汉也。王氏,舜后土也;汉,火也,故曰土火相乘。阴盛而沙麓崩。)故有沙麓崩,后六百四十五年,宜有圣女兴,其齐田乎!今王翁孺徙,正直其地,日月当之。元城池东有麓之墟,即沙麓地也。后八十年,有贵女兴天下"云。翁孺生禁,字稚君。禁生女政君,即元后也。

初,母李亲妊政君在身,梦月入其怀。及扩充,婉顺得妇人道。常许嫁未行,所许者死。后东平王聘政君为姬,未入,王薨。禁独怪之,使卜数者相政君,"当大贵,不可言。"禁心感觉然,乃教书,学鼓琴。五凤中,献政君,年十八矣,入掖庭为亲戚子。皇后择后宫能够娱侍太子者,政君与在其间。及太子朝皇后,乃见政君等四人。微令旁长御问知太子所欲,太子殊无意於多个人者,不得已於皇后强应曰:"其中一位可。"是党组织政府部门君坐近太子,又独衣缝缘,遂送政君於太子宫,见丙殿。得御幸,有娠。甘露三年,生成帝於甲馆画堂,为世嫡皇孙。

宣帝崩,太子即位,是为刘苌王。立太孙为太子,以母王妃为皇后。哀帝即位,为太皇太后。哀帝崩,无子,以莽为大司马,共徵立乌兰巴托王奉哀帝后,是为平帝。平帝年八虚岁,常被疬,太皇太后临朝。平帝崩,无子,莽立孺子,践祚居摄。太后不认为可,力不可能禁,於是莽遂为摄始祖。其后,莽遂以符命自立为真圣上。汉传国玺,以孩童未立,玺藏启祥宫。及莽即位,请玺,太后不肯以授莽。莽使衡水侯舜谕指。舜素谨饬,太后雅爱信之。既见,太后知其为莽求玺,怒骂之曰:"而属父子宗族蒙古族和汉族家力,富贵累代,既无以报,受人寄托,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其馀,天下岂有而兄弟耶!且若自以金匮符命为新圣上,变改进朔服制,亦当自更作玺,传之万世,何用此亡国不祥玺为,欲求之?作者汉家老寡妇,旦暮且死,欲与此玺俱葬,终不可得!"太后因泣涕,莽欲胁之,乃出玺投之地。莽改号,太后为新室文母,绝之於汉。太二零二零年八十四,建国五年四月己酉崩。6月乙巳,合葬渭陵。

○孝元傅皇后

《汉书》曰:孝元傅昭仪,哀帝祖母也。父温哥华温人。昭仪少为上官太后才人,自元帝为皇太子,得进。

《汉书》曰:孝元傅皇后,帝即位,为婕妤,甚有宠。为人有才气,善事人,下至宫人左右,喝酒酹地,皆祝延之。

○信都冯太后

《汉书》曰:孝元冯昭仪,平帝祖母也。元帝即位二年,以选入后宫。后五年,就馆生男,拜为婕妤。父奉世。婕妤内宠与傅昭仪等。建始中,上幸虎圈斗兽,后宫皆坐。熊佚出圈,攀杆欲上殿。左右权贵傅昭仪等皆惊走,冯婕妤直前当熊而立,左右格杀熊。上问:"人情惊惧,何故前当熊?"婕妤对曰:"妾闻猛兽得人而止,妾恐熊至御坐,故以身当之。"元帝嗟叹,以此倍拥戴焉。

○孝成许皇后

《汉书》曰:孝成许皇后,平恩侯嘉女。元帝悼伤母恭哀后居位日浅而遭霍氏之辜,故选嘉女以配皇太子。侍送者还白太子忻说状,元帝喜谓左右:"酌酒贺小编!"左右皆称万岁久之。及成帝即位,立许妃为皇后。后聪慧,善史书,自为妃至即帝位,常宠於上,后宫稀得进见。久之,皇后宠亦益衰,而后宫多新爱。姊平安侯妻子谒等为媚道祝诅后宫有身娠者,太后大怒,下吏考问,谒等诛死,许后坐废处昭台宫。

○孝成赵皇后

《汉书》曰:孝成赵皇后,本长安宫人。初属阳阿主家,学歌舞,号曰飞燕。成帝尝微行出,过阳阿主,作乐。上见飞燕而说之,召入宫,大幸。有女弟复召入,俱为婕妤,贵倾后宫。父临为宛城侯。后月馀,乃立婕妤为皇后。后宠以衰,而弟绝幸,为昭仪。居昭阳舍,在那之中庭彤朱,而殿上髹漆,切皆铜沓黄金涂,白玉阶,璧带往往为黄金釭,函承兰田壁,明珠、翠羽饰之,自后宫未尝有焉。

○孝哀丁太后

《汉书》曰:定陶丁姬,哀帝母也。河平四年,生哀帝。丁姬为太后。建平三年,丁太后崩。起陵恭皇之园。王巨君秉政,乃奏贬傅太后号曰定陶恭西灵圣母,丁太后号曰丁姬。元始天尊五年,莽复奏:"恭西姥及丁姬葬渭陵,冢高与元帝山齐,礼有改葬,请发西灵圣母及丁姬冢徙归定陶。"太后感到既已之事,不须发。莽固争之,太后诏曰:"因故棺为致椁作冢,祠以太牢。"既发傅太后冢,崩压杀数百人;开丁姬椁户,火出焚四五丈,吏卒以水沃灭得入,烧燔椁中装备。莽复奏言:"前恭王母生,僣居桂宫,皇天震怒,灾其正殿,丁姬死,葬逾制度,今火焚其椁。此天见变以告,当改如媵妾也。恭共西灵圣母及丁姬椁棺皆名梓宫,珠玉之衣非藩妾服,请更以木棺代,去珠玉,葬丁姬媵妾之次。"奏可。既开傅太后棺,臭闻数里。掘平恭金母、丁姬故冢,二旬间皆平。莽又周棘其处感觉时戒云。时有群燕数千,衔土投冢中。

○孝哀傅皇后

《汉书》曰:孝哀傅皇后,定陶傅太后弟子也。哀帝为汉恭王时,傅太后欲重亲,取以配王。王入为汉太子,傅氏女为妃。哀帝即位,立为皇后。帝崩,新太祖白太后,令孝哀皇后退就桂宫。后月馀,复与孝成赵皇后俱废为老百姓,就其园自杀。

○孝平母卫姬

《汉书》曰:利物浦卫姬,平帝母也。父曰子豪。子豪女弟为宣帝婕妤,生楚孝王;长女又为元帝婕妤,毕生阳公主。成帝时,温州孝王无子,上以卫氏吉祥,以子豪青娥配角孝王,一生帝。平帝年一岁,孝王薨,代为王。哀帝崩,无嗣,太皇太后与莽迎温州王,立为帝。莽欲颛国权,卫姬及外家不当得至香港(Hong Kong),乃赐卫姬玺绶,即拜为圣安东尼奥王后。莽长子宇非莽隔开卫氏。卫氏日夜啼泣,思见帝,而但益户邑。宇复教令上书求至新加坡。会事发觉,莽杀宇,尽诛卫氏支属。莽篡国,废为亲朋亲密的朋友,后岁馀卒,葬孝王旁。

○孝平王皇后

《汉书》曰:孝平王皇后,莽女也。莽欲依霍子孟遗闻,以女配角帝。帝崩,莽立汉中宗玄孙婴为孺子,莽摄帝位,尊皇后为皇太后。三年,莽即真,以婴为安定公,王皇太后号为平稳太后。时年十八,为人婉嬺有节操。自刘氏废,常称疾不朝会。莽敬惮伤哀,欲嫁之,乃号为皇室主,令立国将军成新公孙建世子豫饰将医往问疾。后大怒,笞鞭其旁侍御。因发病,不肯起,莽遂不敢强也。及汉兵诛莽,焚烧仁寿宫,后曰:"何面以见汉家!"自投火中而死。

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